Wednesday, November 26, 2008

Monday, November 24, 2008

PENGERTIAN ZINA

ZINA

Fuqaha` telah memberikan berbagai pengertian tertentu, antaranya ialah:

1. Menurut pengertian umum, zina ialah melakukan persetubuhan terhadap perempuan yang bukan milik secara, sedang penzina itu adalah seorang waras, baligh, berakal serta dengan kemahuan sendiri serta ia mengetahui bahawa perbuatan yang dilakukanya adalah haram

2. Perbuatan zina ialah ia pencabulan terhadap kemaluan perempuan yang diharamkan melalui persetubuhan harm yang bukan miliknya dan bukan milik yang kesamaran.


3.Menurut pendapat Imam al-Kasani, zina ialah persetubuhan haram pada faraj perempuan yang masih hidup dengan kemahuan sendiri, tanpa hak milik dan tanpa hak syubhat dan tanpa akad nikah yang sah serta dilakukan dalam negara yang melaksanakan hukum islam.


Daripada definasi tersebut dapat dirumuskan bahawa zina ialah persetubuhan haram secara sengaja yang dilakukan oleh orang yang mukallaf pada kemaluan manusia tanpa hak milik yang sah pada hukum dan persetubuhan cara haram.

KONSEP PENZINAAN DALAM ISLAM

ELAKKAN DARI PERBUATAN YANG BOLEH MEMBAWA KEPADA ZINA


Allah SWT berfirman dalam Alquran, ``Janganlah kalian mendekati perzinaan! Sesungguhnya perzinaan itu merupakan perbuatan keji dan suatu jalan yang buruk.’’ (Q.S. al-Israa` : 32)


`` Katakanlah! Sesungguhnya Tuhank mengharamkan perbuatan-perbuatan keji, baik yang tampak mahupun yang tersembunyi, dan ( Tuhanku juga mengharamkan) perbuatan dosa serta melanggar hak manusia tanpa alas an yang benar.’’

(Q.S. al- A`raf: 33)


`` Wanita – wanita yang keji adala untuk para lelaki yang keji, dan para lelaki yang keji adalah untuk wanita-wanita yang keji. Demikian pela para wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik, dan para lelaki yang baik adalah untuk para wanita yang baik.’’

(Q.S. an Nur: 26)


Tajuk Buku : Bimbingan Seks Bagi Remaja Muslim,

Nama Pengarang: Dr. Shahid Athar, M.D., F.A.C.P.,F.A.C.E.


SYARAT HAD ZINA

SYARAT HAD ZINA

Seseorang itu mestilah dikenakan had zina sama ada direjam atau disebat apabila mempunyai syarat berikut:

1. Cukup umur

2. Waras

3. Kemahuan sendiri

4. Jelas kelakian dan kewanitanya, iaitu bukan khunsa.

5. Masuk kesemua hasyafah dalam faraj

6. Persetubuhan yang bukan syubhat